看世间人们步履匆匆，似乎一切的奔走劳碌只是为了求取那囊中的面包，并努力使自己的面包不断地增长。虽然面包是人类生存必不可少，但它并非生活的全部，因为生活还需要清新淡雅的水仙花香。伊斯兰教创始人穆罕默德说："假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。"在这里，面包是生命最基本的物质需求，而水仙花则是精神的财富。
唐朝诗人刘禹锡在《陋室铭》中写到："斯是陋室，惟吾德馨。"诗人这种高尚的节操是我们一般人所不具备的，"谈笑有鸿儒，往来无白丁"则是他高尚品格的见证，"可以调素琴，阅金经"在当时的条件下更是少有。精神的追求在古代缺衣少食的年代尚有人能够追求，难道在物质生活极其丰富的现在，却让精神匮乏吗？
居里夫人为了提炼出新的元素"镭"，日日夜夜奋斗在简陋的工作室里，奋斗在大批的煤渣中，经过一番常人难以想象的艰难险阻后，终于提炼出第一克镭。尽管努力的过程是艰苦卓绝的，但成功的喜悦却给她带来极大的精神安慰。后来她又把两次获得的诺贝尔奖金捐给了最需要的人，自己却一直过着贫困的生活，虽然她的一生陷于劳累、贫困和忙碌之中，但她高尚的精神却一直支撑她攀登上科学的巅峰。
在当今更有许多仁人志士，放弃了自己优越的物质生活，去追求生命中那芳香诱人的水仙花。退休后还在坚持植树造林绿化荒山的老干部杨善洲，如一只春蚕，吐尽了最后一口丝，留给后人的不仅仅是被绿化的荒山，还有永远散发着无私奉献、克己奉公的水仙花香。台湾女记者张平宜在台湾有百万年薪，住着四层楼的山边别墅，家中雇着佣人，然而这位富家太太却放弃了高薪的工作和衣食无忧的优越生活投身四川凉山康复村的教育事业，尽管麻风病人残缺的面容和肢体令她恐怖，尽管筹办学校让她流汗流血又流泪，但她的精神却在千难万险中如白云晨雾般得到升华。奉献自己是一种可贵的精神力量，这种精神力量如阳光雨露，滋润着弱者干枯的心田。看2014年度感动中国十大人物之一的刘盛兰老人，从1996年开始拾荒助学，18年来总计捐款10万多元，资助了100多个学生。他用病弱的身躯，创造了十多万财富，他又用高尚的心灵，如数将财富捐出。他的残年风烛，向世间发出微弱的光，他僵硬苍老的手，在人间写下大爱。老人在物质上是贫穷的，但他精神上的富有，我们却无人能比。再看世界上最富有的两个人，巴菲特和盖茨，他们在全世界宣传慈善，撒播爱心的种子，使每一片贫瘠荒芜的土地上都开满了水仙花，他们的人生获得了物质财富和精神财富的双丰收。
反观当今的贪官，权欲物欲无限膨胀，虽生活在纸醉金迷中，但他们心中的水仙花却早已得不到高尚灵魂的滋养而干枯，以致香气殆尽，他们的下场多数是可悲的。再看当今一些富少，依仗父母挣来的财富，只追求灯红酒绿迷人眼的腐朽生活，却不懂得用知识才华和高尚的道德来武装自己，最后落得坐吃山空或身陷囹圄的严重后果。
我们作为新时代的社会公民，必须首先努力为自己和家人挣得那块赖以生存的面包，但我们不能单靠吃面包活着，还要用高尚的品格来为自己筑起精神的堡垒，让精神如明月下的清泉在石上潺潺地流淌，叮咚地奏起人生那美妙的乐章。
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